第四百二十二章 雪原广dao
可如果真的选择这条路，那么天王教国就算是彻底灭亡了，冯天山等人各凭修为法力在北荒山tou落足，时日一chang，天王教国想要复兴，就真的一丝可能也无了。
而且就算如此，楚国与干朝的修行高人就真的会放过冯天山等人吗？liu亡北荒的天王教众算什么shen份？亡国之徒？还是一伙修行散人？
“那…不如我们在北荒开宗立派，向红山议会寻求庇护？”韦景辉试探着问dao：“过去修行各派对天王教之忌惮，无非就是我等执掌俗世权柄，现在教国命祚既已难续，不如改tou换面，tiao出红尘之外，倒也清静逍遥。”
冯天山脸色一惊，却说不出完整话来：“这”
执掌神珠的萧云贵极力反对：“不可如此！我等几人究竟是凭什么有今日修为成就的？你以为什么dao法修行都能开宗立派的吗？教国行至今日，我等修为法力远不如往日，如果真的效仿宗门传承那般，焉知不会前功尽弃？”
伊甸神珠有化转众生意念、聚引信仰愿力的妙用，萧云贵本人最能清楚ti会自shen修为伴随教国兴衰的变化，如果真的彻底抛弃天王教国的基业，那么别说往后个人存续，萧云贵自己一shen修为就难以保留。
冯天山叹息dao：“萧chang老说得没错，现在未到最后关tou，不可轻言放弃…当初我曾听洪chang老言及修行界各派，偶闻北荒shenchu1狼居胥山下，有一座修行人聚居的城镇，名曰天狼城，也算是当今修行界一脉传承。彼方情况适宜居住，而且太华门也曾派遣门人弟子修筑dao路，我们不如前往天狼城暂且落脚？”
天狼城乃是妖怪聚居之地，是当今修行界一脉独特殊异的传承，各派尊chang允许其存在，并且将其纳入红山议会行列中，但寻常不会轻易惊扰天狼城群妖的起居修行，更何况天狼城远在北荒shenchu1，双方皆可安chu1无伤。
洪金田前往红山议会时，只了解到北荒shenchu1有天狼城的存在，却没有人跟他说明那里的特殊状况，至于通过转述得知的冯天山更是不明缘由，意图带着兵ma前往，以为可以在那里休养生息。
冯天山所想自然更shen一层，他绝对不愿意就此舍弃天王教国的基业，如果情况允许，他希望将天狼城作为日后东山再起的基础。凭韦景辉带出的财物珍宝，冯天山有把握与天狼城斡旋沟通，甚至让天狼城与天王教相互合作，必要之时，慢慢侵吞天狼城，让天狼城的修行人投效天王教，成为天王教的一bu分。
“既是如此，我愿为使者！”萧云贵起shen说dao：“天狼城毕竟也是宗门传承，贸然上门用意不善，我直接飞天前往、先行拜访，圣子率军在后。”
冯天山念tou瞬闪，即刻点toudao：“正该如此，那就劳烦萧chang老了！”
萧云贵不敢拖延，即刻飞天而去，转眼只在天上留下一抹光华。
北荒广袤，就算是千余兵ma落在其中，一时之间也难以寻觅，而且伴随冯天山等人的出逃，九州之中剩下楚国与干朝，彼此间相争还要有一段时日才能消停，未必能在短期内遣人追杀天王教众，冯天山就是要把握这段时间，彻底在天狼城与北荒扎下gen基，以图后事。
太华门修筑前往天狼城的dao路，并不是随意夯土垫dao，而是一路上移转地气，形成一条贯通北荒广漠南北的地气脉络，冯天山依赖金玉神杖能够感应得见，既然有路，自然沿之北上便是。
千余兵士得知北荒shenchu1还有城池人烟，慌luan焦躁之心暂时平复下去。当众人看见这条dao路时，放眼南北，就像浩瀚的冰原之中，有一尾shenchang千里的黑龙潜shen冰雪之下，拱起龙shen让众人踏足。黑白分明间，不禁肃然起敬。
冯天山本人看见这条绵延几千里的dao路感chu2自然更shen，哪怕北荒广漠万里冰封，但无论几许冰雪风霜，犹如墨浸的dao路依然不为冰雪所覆盖，这显然是dao法玄功所致，是太华门移转地气的**力。
这等堪称高山仰止的能为手段，太华门没有用在世间征战、雄图霸业，而是为北荒shenchu1一座城池修路。这件事在当今luan世中几乎无人得知，亲力亲为的太华门人也鲜少宣扬，哪怕是dao路终点的天狼城，也绝对算不上什么声名远扬的修行宗门。
如果只谈修为法力和筑路手段，这对于手握金玉神杖的冯天山来说，gen本不是什么困难之事，问题就难在这条大dao一气呵成几千里，冯天山gen本无此gen基法力，更没有这等耐xing与愿心去zuo。太华门为的不是什么功成名就、人间伟业，修成就修成了，世人得享其用而已。
冯天山忽然对太华门产生莫名的恨意，这等心思连冯天山自己也觉得好笑，他对太华门的忿恨，居然是无法理解这个门派近乎圣人般作为。他们到底是为了什么才这么zuo？这么zuo到底有什么好chu1和收获？冯天山很想知dao，越有这个念tou，对太华门恨意则越shen。
如果说太华门这样zuo是沽名钓誉，那数千年以来，太华门所积累的名声威望，足够让他们肆意挥霍了，为何后世代代传人都要有这样的作为？仿佛世间修行人只要听见太华门三字，都理所当然地觉得是修行界的楷模，只要太华门表态，自然会有无数人追随，这到底是为什么？
看见这条千里坦途，冯天山隐约有所领悟，但他xiong中积郁却难以宣xie，他总觉得太华门人就在某chu1，以清高卓越的姿态俯瞰着自己，无论天王教国的成败兴衰，他们就这样冷眼旁观、不发一语。在漫chang的岁月中，冷冷注视着社稷朝代的更迭，而冯天山自己也不过是其中之一。
冯天山无法忍受这zhong态度，他修行多年、苦心经营，为的就是能立于众生之上，太华门的存在让他心境之中出现一daoju大裂痕，化作心魔，不断拷问着自我。(未完待续。。)
可如果真的选择这条路，那么天王教国就算是彻底灭亡了，冯天山等人各凭修为法力在北荒山tou落足，时日一chang，天王教国想要复兴，就真的一丝可能也无了。
而且就算如此，楚国与干朝的修行高人就真的会放过冯天山等人吗？liu亡北荒的天王教众算什么shen份？亡国之徒？还是一伙修行散人？
“那…不如我们在北荒开宗立派，向红山议会寻求庇护？”韦景辉试探着问dao：“过去修行各派对天王教之忌惮，无非就是我等执掌俗世权柄，现在教国命祚既已难续，不如改tou换面，tiao出红尘之外，倒也清静逍遥。”
冯天山脸色一惊，却说不出完整话来：“这”
执掌神珠的萧云贵极力反对：“不可如此！我等几人究竟是凭什么有今日修为成就的？你以为什么dao法修行都能开宗立派的吗？教国行至今日，我等修为法力远不如往日，如果真的效仿宗门传承那般，焉知不会前功尽弃？”
伊甸神珠有化转众生意念、聚引信仰愿力的妙用，萧云贵本人最能清楚ti会自shen修为伴随教国兴衰的变化，如果真的彻底抛弃天王教国的基业，那么别说往后个人存续，萧云贵自己一shen修为就难以保留。
冯天山叹息dao：“萧chang老说得没错，现在未到最后关tou，不可轻言放弃…当初我曾听洪chang老言及修行界各派，偶闻北荒shenchu1狼居胥山下，有一座修行人聚居的城镇，名曰天狼城，也算是当今修行界一脉传承。彼方情况适宜居住，而且太华门也曾派遣门人弟子修筑dao路，我们不如前往天狼城暂且落脚？”
天狼城乃是妖怪聚居之地，是当今修行界一脉独特殊异的传承，各派尊chang允许其存在，并且将其纳入红山议会行列中，但寻常不会轻易惊扰天狼城群妖的起居修行，更何况天狼城远在北荒shenchu1，双方皆可安chu1无伤。
洪金田前往红山议会时，只了解到北荒shenchu1有天狼城的存在，却没有人跟他说明那里的特殊状况，至于通过转述得知的冯天山更是不明缘由，意图带着兵ma前往，以为可以在那里休养生息。
冯天山所想自然更shen一层，他绝对不愿意就此舍弃天王教国的基业，如果情况允许，他希望将天狼城作为日后东山再起的基础。凭韦景辉带出的财物珍宝，冯天山有把握与天狼城斡旋沟通，甚至让天狼城与天王教相互合作，必要之时，慢慢侵吞天狼城，让天狼城的修行人投效天王教，成为天王教的一bu分。
“既是如此，我愿为使者！”萧云贵起shen说dao：“天狼城毕竟也是宗门传承，贸然上门用意不善，我直接飞天前往、先行拜访，圣子率军在后。”
冯天山念tou瞬闪，即刻点toudao：“正该如此，那就劳烦萧chang老了！”
萧云贵不敢拖延，即刻飞天而去，转眼只在天上留下一抹光华。
北荒广袤，就算是千余兵ma落在其中，一时之间也难以寻觅，而且伴随冯天山等人的出逃，九州之中剩下楚国与干朝，彼此间相争还要有一段时日才能消停，未必能在短期内遣人追杀天王教众，冯天山就是要把握这段时间，彻底在天狼城与北荒扎下gen基，以图后事。
太华门修筑前往天狼城的dao路，并不是随意夯土垫dao，而是一路上移转地气，形成一条贯通北荒广漠南北的地气脉络，冯天山依赖金玉神杖能够感应得见，既然有路，自然沿之北上便是。
千余兵士得知北荒shenchu1还有城池人烟，慌luan焦躁之心暂时平复下去。当众人看见这条dao路时，放眼南北，就像浩瀚的冰原之中，有一尾shenchang千里的黑龙潜shen冰雪之下，拱起龙shen让众人踏足。黑白分明间，不禁肃然起敬。
冯天山本人看见这条绵延几千里的dao路感chu2自然更shen，哪怕北荒广漠万里冰封，但无论几许冰雪风霜，犹如墨浸的dao路依然不为冰雪所覆盖，这显然是dao法玄功所致，是太华门移转地气的**力。
这等堪称高山仰止的能为手段，太华门没有用在世间征战、雄图霸业，而是为北荒shenchu1一座城池修路。这件事在当今luan世中几乎无人得知，亲力亲为的太华门人也鲜少宣扬，哪怕是dao路终点的天狼城，也绝对算不上什么声名远扬的修行宗门。
如果只谈修为法力和筑路手段，这对于手握金玉神杖的冯天山来说，gen本不是什么困难之事，问题就难在这条大dao一气呵成几千里，冯天山gen本无此gen基法力，更没有这等耐xing与愿心去zuo。太华门为的不是什么功成名就、人间伟业，修成就修成了，世人得享其用而已。
冯天山忽然对太华门产生莫名的恨意，这等心思连冯天山自己也觉得好笑，他对太华门的忿恨，居然是无法理解这个门派近乎圣人般作为。他们到底是为了什么才这么zuo？这么zuo到底有什么好chu1和收获？冯天山很想知dao，越有这个念tou，对太华门恨意则越shen。
如果说太华门这样zuo是沽名钓誉，那数千年以来，太华门所积累的名声威望，足够让他们肆意挥霍了，为何后世代代传人都要有这样的作为？仿佛世间修行人只要听见太华门三字，都理所当然地觉得是修行界的楷模，只要太华门表态，自然会有无数人追随，这到底是为什么？
看见这条千里坦途，冯天山隐约有所领悟，但他xiong中积郁却难以宣xie，他总觉得太华门人就在某chu1，以清高卓越的姿态俯瞰着自己，无论天王教国的成败兴衰，他们就这样冷眼旁观、不发一语。在漫chang的岁月中，冷冷注视着社稷朝代的更迭，而冯天山自己也不过是其中之一。
冯天山无法忍受这zhong态度，他修行多年、苦心经营，为的就是能立于众生之上，太华门的存在让他心境之中出现一daoju大裂痕，化作心魔，不断拷问着自我。(未完待续。。)