我写了一封信。
他看起来贼
贼脑的。“至
“你住
来，别人会说闲话。”他继续杯葛我的行动。我警告她，这次运气好，可不能担保第二次。
一切是她自己瞎疑心。
安医生特地嘱咐我，她其它还好，但是Candida超量，要定时服葯。
我决定搬
孙家。不过我最怀疑的，还是那个华重规。
“他们一家不都是外国人？她父亲叫亨利张，母亲叫玛莉张，妹妹叫莉莉张。”
“我的意思是说我可以独立支
自己的思想、情
与生活，应该割断脐带
大人。”但，有自尊心总比完全没有要好。
“我也不是你们的。”我抱歉地回答他。
“她姓张名南茜，不是外国人。”
孙国玺对我的离家宣言很诧异：“家里住得好好的，为什么要走？”
“歌舞？”
“我若是你女儿，恐怕你受不了我漫无休止的
撞。”继续快乐嬉游，只剩下我这个傻大
，
睛瞄着围绕在她四周的男人们，心中不断怀疑，是这个？还是那个？我该告诉母亲的，还得亲
跟她说。成长后，我们即使能照顾自己，但想从父母
上得到温
的
望，却丝毫没有消退的迹象；情上的脐带不但没有剪断，反而
和父母缠绕在一起，形成解不开的结。某些时候，我们可能反抗父母的旨意，或因他们的疏忽而大哭大闹，但这只是另一
说明我们
而有力的情仍在父母边打转。我们在童年的早期反应与情，和父母所有的作为，以及所有生活的训示与规范，构成我们心中的小孩。“我不是你的脐带。”他好笑地说。
我留在这儿，是丢人现
。过那么丢人的事，他们竟能装作不知
。太可怕，也太没人情味了。其实，一切都是我那卑微的自尊心在作怪。
她现在又是如假包换的青苹果。
看样
我们同住一个屋檐下，我却又瞎又聋，什么也不知。我
了个结论：当你发现有小偷时，每个人看起来都很像曾妙来妙去妙过别人的人。字“越红”、“月红”听起来象在哪个酒家上班的。都是我那个没学问的爸爸害的，我一向憎恨地误我一生。医生
看了我一，我知他认我来了。他怎会不记得？我是她女儿安海
的闺中腻友，中学三年，几乎是住在他家里。但他一句话也没说，帮病人保守秘密是他的职责。“别怕！”安老医生安
嘉
“只是检查而已。”我的十七岁耻辱，不言不语…等等，似乎都跟她脱不了关系。老式的歌舞。
我们自幼得依靠他们供给
所需，从他们
的关怀中得到满足、财产，以及受到全世界
迎的觉。三第二日，检验报告
来了，嘉哭得更厉害。但总之还是谢天谢地。
“越红，”他站了起来，似乎想抱住我，但他总是没这么
。“我真希望你是我的女儿。”孙国玺说得对，他非我的脐带，她才是。
她甚至没有怀
。没有怀
却受尽折磨。护士采的那满满一筒血和
，检验一张完整的报告单。她既没有梅毒、B型肝炎，也没有淋病。当我们想脱离父母时，父母的童心会
到恐惧、无助，我们的童心为了避免他们童心的反对、忿怒，不自觉地以孩气的举动，发展和平共存的方法。嘉
啜泣着，医生叫护士和我分站两边，抓住她的双手。忽然觉得在她十五岁的不幸事件中，我好像是共犯，残忍的共犯。嘉的中着歇斯底里的光芒。她是真的害怕。安医生亮晃晃的
械还没碰到她，她就尖声怪叫起来。我替外面候诊的病人耽心，听到这垂死逃陟的哀鸣，她们恐怕会
上夺门而逃。“谁？南茜张？”
我睡我的桌
关他什么事？一
同胞都没有。这
拓展相互童心关系的特殊
互作用，称作“歌舞”因为两者都有重复的、韵律的形式…相同的文字、相同的音乐、相同的舞步，会一再地重复现。我跟母亲的关系正是如此。
但我可能永远无法证明，这是个永恒的谜团。
但那是从前，现在我下定决心离开她。
我显然伤了他的心。
毕竟她怀胎十月，我的一切都是她的功劳。
我捆好行李，随时预备走，等了一个礼拜，母亲还没回来。我等得不耐烦，
脆先住在办公室里。我亲自回医院取回葯
，可是我知嘉必会当耳边风。“还好不是。”
他微微一笑。
“为什么？”
我费了大功夫写信，写完了搁在她梳妆台上。服侍她的林嫂告诉我，她随孙国玺去
国旅游，孙国玺先回来，她还没玩够。心理学家把父母称
心中有小孩的大人。信上极尽婉转之能事，尽管我所要讲的不过是一句话…放我一条生路，让我走吧！
她满
“我知”其实天晓得。现在的孩！黄百成见我提了行李去上班，嘲笑地说：“咦！这里是难民收容所吗？”
“人总是要长大的，不能老跟父母共同歌舞下去。”我解释。
这是面
问题。我想告诉他佣人欺负我，但又怕连累无辜。
孙国玺这关是通过了，但上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。