理我是听惯了;刘备三顾茅庐,孔明该不该重
江湖、岳元帅又应不应该接下那

命的金牌的争论辩议我也不陌生。但我没想过,我那连小学都没毕业、脑袋里的养分全汲取自歌仔戏、野台戏和卖葯的讲古广播电台的父亲,会说
这样一番脱轨的
理。我爸如此不合时宜、缺乏虔顺带质疑的宗教观以及和他
份阶层毫不相称的举止想法,加上他吃葯的习
,在聚落里,一向只落得突大
稽。没有人会认真听他的,一个
工的懂什么,他太亵渎。但就冲着那句“让被杀的猪
鱼死得值得一
”忽然地我觉得,我们的人生是这样的可鄙,可鄙中是这样的无能为力。我那大字不识一个都好说天
地的父亲,终究还是大字不识一个;我那吃斋念佛拜神的母亲,到
来要依恃的还是现实的
理。但我从来没见过一个野
的东西为自己觉得难过。山坡上遇到时的那
不耐烦他已经收敛起来,脸上是不理人的神气。阿旺姓吴,但我知
他们三个小孩都不跟阿旺姓。他们姓他们自己的。那男孩姓张,名狼平。风平雨平,取得好学问,我爸这么说,像他的“顺平满安”但知
了也不怎么样。我们是不跟彼此讲话的。上坡跟下坡未来就有地理上的隔阂,我们要爬比较多的楼梯,生活上搅不到一块。但主要的还是态度问题。我觉得我跟这些人是不一样的,既然不一样,能聊些什么呢?我在前段班,何
瑛在中后段,问她因式分解杠杆定理她也不懂,能一起切磋什么?有距离是很正常的。再说,这也不是单向的,我看她也没那个意思跟我搅和,我不知
贴在她书包带
上贴纸照片里单
左耳
个耳环的外国明星是谁,我也听不懂和她班上女生叽喳的什么剧场,我连那个字都不会念。村
里
是传奇,像阿旺那
和死了丈夫拖瓶带罐的妇人同居,也不算故事。她妈在茶室上班,一张脸老是涂得像在演歌仔戏,她

听说在酒家上班,大
枝嘴
里那
“不得了”的,她底下还有一个妹妹在读国一,十来岁就懂得跷家。他们鱼目混珠在下坡的人家中,其实也不算太
目,只是
缀。就因为我知
,所以我是有设想有志向的。未来还很遥远,未雨绸缨也许太早,但我想,我必须有设想。何
瑛旁边站的男孩
我也知
。阿旺就住何家隔
,难怪他们熟得那么快。车
来了,我先他们移动脚步抢先上车。狂风狼雨这时被隔在门外,我
上还是原先的
。算了。人死了还要什么钱。你看过一只被宰杀的
羊要什么虫草饲料吗?外
果然刮着我意料中的
风狼雨。雨伞是不
用的,这风已不是从特定的方向扫来,有特定的防备向度,它来自上下四方,八荒九垓。当然,我知
青
是怎么回事。所谓青
,就堆积在为一些无聊,甚至没有意义的琐事的磨蹭上。像何
瑛那样。追星迷偶像索取签名照,熬夜等待买看一电影或听演唱,多年后回想,电影演些什么或听了什么,什么细节也想不起来,只记得某年某月,曾整夜裹棉被搭帐篷熬了一寒夜的等待,这等无聊的琐碎。起码我就知
海仔的妹妹在日本是在赚的,下坡修车的
明家好本事买了一间七百万的房
,据说是他在台北让人包的

的钱,还有隔
邻阿火的儿
学人家
那些有没有的倒霉被警察抓到,现在人还在勒戒所里,还有…太多了,我讲不完。“哪天我死了,你们也不用埋了。烧成灰随便洒一洒,看是?锘故谴由狡拢比较
脆,也不必要去什么牌位。”爸将碗盘叠成一堆,小心翼翼的移到桌
的一边。縝r>常常,现实和真实,在这里我会
混淆。更实是一
存在,像太平洋的存在,实心的;现实是
像的社会
概念,必须面对的压迫。不知
这样的解释对不对,但这
分别是必要的。真实是人死了不再会需要钱,现实是人死了还要什么钱。季风是一
真实,翻
的雨伞和
是现实。但它们同时存在,分别是必要的,却也没有意义。“人都死了还要什么钱。”爸一边
桌
,一边举起手挥了挥,像是赶我
门,也像在说算了。小说电影老喜
将这
柴米油盐的生活描述得大惊小敝,充满戏剧
的夸张,然而生活究竟只是生活,
上一堆文学或社会学的形容词,还是生活,而且平常。八荒九垓。我心
突然冒
这句话。从翻
的雨伞的边缘,躲闪的可以看到海,狂风狼雨在那
似乎显得更猛更
。那是太平洋,我们的八荒九垓。这不是文学
的形容词,是我们现实的、迎面的张望。“总要烧
纸钱吧。”我已经背起书包,把雨伞抓在手上。真的是没意义。原应该让我挡风遮雨的雨伞毫无作用,走到车站,不例外的,我
上的衣服全被打
。这常让我有
演电影的
真
,那
主角落难,或逢遭挫折衬上
乐加上柔焦的浪漫镜
。只是,角
不只我一个。亭
里,一男一女已经在里
先占去背风的位置。女的何
瑛我知
,她爸是有名的好睹,不
麻将牌还是扑克牌,只要一
坐下不输
了绝不会站起来,还曾闹
脱
抵押的笑话。死了烧成灰变成浮游生
的
或野草杂树的养分,多
脆,而且省钱。再好听,多冠冕堂皇,到
来还是为自己想。这也是自然的。哪个人求神拜佛不是为了想过得更好。像你妈这个庙那个庙的拜,求神许愿,初一十五又吃斋,求的还是那些。爸不拜神,因为我不觉得求神拜佛、吃素念经能解决什么。佛家戒杀生是很好的,但怎么可能呢?不
人还是动
都要求生存,但自然就是这样,你要生存就要吃要喝,既然要吃要喝,就要有牺牲的对象,在某个角落一定有个生命因为另外一个生命的存在而消失。即使你随便到菜市场买个
果吃,果
上都有千万个细菌被消灭,就生
学的观
,那可是千万个生命。我知
我这样说会被别人笑话,不过,阿满,爸要说的不浪费不是节俭。生存本来就是自私的,你不必因为自己要存活吃鱼吃
而觉得内咎罪恶,不必理宗教说的那一
,也不要学你妈拜神吃素,但爸希望你尽量不要浪费,让那些被杀被宰的猪
鱼死得值得一
。”像何
瑛家的,像我家的。