河曾是当年宋辽边界，浅不可行船，
足以拒，是以命名。其实这里河
还是可以行船的，只是
夏旺时能行平底沙船，大船确实是行不了的。苗刚面有难
的
：“昨晚两位差爷陪着我去接老母，我到了庙里曾悄悄对他说起认识了一位贵人，或许能帮他申冤，他请了却只是摇
惨笑，临了还千叮咛万嘱咐叫我不要
他的
份，只说就算是朝中的大员也不能替他申冤，我当时怕两位差官在外边等急了，就随
答应下来，今日想想，他一个人能有什么办法复仇？所以…还是对你说了”我对这些和尚
士骗人的伎俩这般了解，其实就是这两个月的事儿。我住在龙王庙，还有几个乞丐住在那儿。其中一个也是刚来的，来的时候受重伤。象是被人打过，那时我刚从牢里
来，背着老母逃到那儿，瞧他可怜，有吃的就喂他
儿，后来就成了好兄弟。
大的
油筒重达二百多斤，他们两个人一组，用麻绳勒在肩上，艰难的朝着库房行
着，
油是制作蜡烛的主要材料，多用糊纸的大竹篓包装，每篓也有200来斤，两个挑夫用扁担抬着。扣里喊着“嗨啊哟”的号
，一步一踉跄的走着。：“这些和尚士，原本是在京师欺骗皇上和王公大臣的，见多识广，
样繁多，也难怪这么多百姓，甚至许多士绅名
，都被他们所骗。难得的是，苗兄倒能识破他们的诡计”苗刚奇
：“他应该不会去讨饭才对，他被打折的
还没养好，
本走不得远路，这些日一直靠我们哥几个周济，怎么…”刘大
槌立即带着两个侍卫闪向后边，破龙王庙后边被这些乞丐堆起了石，大门只留了一个小，平素去后面解手方便用的。这里就是霸州的贫民区了，苦哈哈们也分帮结派，由大大小小三十多个大哥
照各自的势力划分范围，当然收保护费什么的还
不到他们，争地盘的目的只是争取给客商卖力气的机会。杨凌忽地拦住了他，侧耳倾听片刻，一挥手
：“去两个人，到后边看看！”刘大
槌哪容他离开，立即冲过去，
净利落的卸了他手中刀，让两个手下左右一挟，把他拖回了龙王庙。苗刚一瞧见那人，便迎上前唤：“老兄，你莫慌，这位就是我昨日和你说过的大贵人，你若想报仇申冤，只有这位大人能帮你”******************
他们搬扛货
，起坡下坡，是绝不能抢了别人地盘的，否则就会酿成一场“打码”的血械斗。码大哥们能武善打。坐地分成。目前势力最大的八个码大哥号称八大罗汉，像苗刚这类一功夫的人，若是手脚健全，说不定还能在他们边混个打手，客商成了残废就只能沿街乞讨了。霸州城依拒
河而建，龙王庙就在拒河边的码上。然而，还有比他们更加凄惨的百姓。穿过一条低矮的胡同就是一座破败的龙王庙，四
透风，比那木棚小屋更加难以御寒，真不知那些乞丐是怎么熬过冬天的。乞丐是没有人理会的。如果生了病，他们会在寒风的呼啸声中冻得僵
的尸
，好心的伙伴或许会为他挖个坑。再不然就往荒地里一丢喂野狗，官府也保甲里正没有人会追究。今天是大年三十。如果去大
人家或者饭馆客栈大多能得到些施舍，所以乞丐们都背起破麻袋在城里忙碌，庙里空空如野。他们被官方嗤之为“不耕、不织、不贾、不商之民”，庞杂足虑的社会不良百姓。可是谁会知
，他们要求的仅仅是有一扣饭吃，有一件衣穿？过年了，到了霸州城边这片贫民区，却见不到什么过年的气氛。码
上的苦力还在搬运货，一个个得兴
采烈，他们不怕力气，有活才有饭吃。货越多越沉重，他们越开心。杨凌使个
，左右将那人轻轻大
槌带着两个人冲到后边，后边就临近拒河，一个破衣褴褛的汉坐在河边雪地上，手中拿着一柄刀，正一边洒着雪，一边在一块石上磨着，瞧见庙里忽然闪几个衣着光鲜的人来，那人吓了一
，踉踉跄跄的爬起来就要逃走。那人挣扎半响，累得呼呼直
，脸上尚未长好的
疤就象一条条蛆虫扭动着，显得异常狰狞，叫人看着有些恶心，听了苗刚的话，那人惊恐的神情才放松下来。黑鹞
脸一红，吱吱唔唔的：“国公爷。今天请您来，并不是为了让您瞧瞧霸州情形。在街上随便走走，也看不到什么。说起来，我们
山贼的和他们佛两家是井不犯河，他们用嘴赚钱，我们用刀赚钱，正是八仙过海，各显其能，大哥也别说二哥，全是一路货，心都一样黑。而且我们虽不相信他们的戏法儿。可也没那么的认识。另外陆路官驿也依河而建，所以这码
倒还
闹，既是路码，又是陆路的客货集运站。码夫们在此建有简陋的住房，药材布匹、粮行商号，堆栈库房，栉比鳞次。“喔？”杨凌的神
凝重起来，问：“这人现在还在龙王庙？怎么不带他来见我，本国公难还不能替他伸冤？”杨凌想了想
：“走，上带我去见他，若是他事后想想不放心，存心避开了我，那就麻烦了”这是真正属于穷人的世界，这些无产无业的穷苦百姓。生活在社会最底层的升斗小民。大多都破产失地的农民，为生活所迫而背井离乡来
苦力，在河边荒郊搭起窝棚栖生。有一次我夜里听到他说梦话，狂呼
喊着要杀人，被我唤醒了他，后来询问一番，他受
不过，才对我说了实话。原来他就是方才经过的那四位所谓佛爷边的一位俗家护法，因为知他们骗人的伎俩，于是奋起反抗，结果被打手们打成重伤，丢拒河喂鱼”