分法还有更
层的
义，其实我们仔细看看就会发现洪荒九
的考验其实包了一个族甚至是一个帝国从文明
现到建立万世基业的全
过程，最先的‘一’代表的是文明的起源，这是一个族能够长存于世的基础，没有自己的文明和文字，即便
盛一时也终有一日会衰败下去，而且永无再起之日，所以洪荒九的考验并非是以天开始，而是以冥开始。正如噬天所说，洪荒九
的考验表面上只是打纯的考验而已，但其实内中义颇，不知大家有没有想过洪荒九的考验明明有九次，但却只有‘三皇’和‘五帝’这八尊皇帝之位呢？其真正的原因便在洪荒九考验的分段之中。“
合外族、平定叛
，执政能力以及平和心态…只剩下最后的万众一心了，时间过得真快呀！”华夏不禁
叹，噬天和苍天也赞同的
了
，噬天叹的说：“原本以为洪荒九所谓的考验仅仅只是考验而已，却没想到竟然还有层次的义。”我们前面说过洪荒九
的考验有‘三、三、三’和‘一、三、五’两分法，第一我们暂且不提，我们现在说说第二，第二‘一、三、五’的分法之中，‘一’代表冥考验，也就是大贤者仓颉创造人文，而‘三’则代表天地人三考验，也分别对应天地人三皇，而‘五’便是代表剩余的巫、妖、神、
、灵武考验，对应的则是五帝。而帝国崛起之后并不是能够
枕无忧，相反还需要后人兢兢业业的治理朝政才行，正如那句‘守业更比创业难’所说，相较于打江山的人来说，坐江山的人反而会更加的辛苦，而这一的
现则是‘五’，洪荒九对于五帝的考验说白了，其实就是考验五位帝王
为守成之主的五个方面的能力。合外族、平定叛，执政能力、平和心态以及万众一心，这便是对于五帝的考验，也是守成之主需要
备的五能力，哪位王者备这五能力中的三，那么他就可能称得上是一代明君，备四可以算是一代圣君，而备五那就足以称得上是千古一帝！平定叛
这一条从字面上就能够明白，它指的是帝王平定叛的能力，这里说的平定并不是打败叛军，如果仅仅是打败叛军那么总有一日叛军会卷土重来，所以这里的平定指的是彻底解决叛的问题，无论是彻底剿灭叛军还是收服叛军都算成功，其现在洪荒九考验之中的便是帝喾平定犬戎落叛，使其重归人族。也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验，一次，尧帝让舜
山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙的回來，他的勇敢镇定，使尧帝
定了舜的德能足以治理天下。平和心态说白了就是一颗平常心，其实我们纵观历史能够发现一个很有趣的现象，许多的昏君在成为君王之前都是英明神武的典范，其中著名的便是商纣王以及隋炀帝，但是他们在成为君王之后各
倒行逆施，便是因为他们没有平和的心态，这才让他们留下了千古骂名，其现在洪荒九考验之中的便是虞舜那无数年如一日的孝心和责任心，无论是否成为帝王都不曾改变。而最后的万众一心则是指帝王能够让文武百官与他一条心，这主要取决于帝王的人格魅力，否则即便帝王能力再大，他手下没人听他的话，那么政令也无法实行下去，这也是洪荒九
最后剩余的灵将要考验的内容。他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者
同受，而潸然泪下！然而，皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于化了他的父母，还有弟弟象，就在一家人合家
聚的时候，的考验也在无形之中过去了，至此人族度过了洪荒九之中八的考验，仅剩最后的灵考验，一旦度过则人族便会成为天地主角，度不过则人族之前的所有努力全烟消云散。舜历经
考验之后，尧帝并未
上将王位传给他，而是让他
理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜，当舜继承帝位时并不到特别的喜，反而伤地说：“即使我
到今天，父母依然不喜我，我作为天
、帝王又有什么用？”执政能力自然不用多说，这是每一位帝王都需要
备的能力，其现在洪荒九考验之中的便是唐尧辅佐帝喾执政之时提的政策。合外族指的是当外族来投之时帝王能够很好的接纳他们，并不会因为他们是外族而在政策上有所歧视，要到这一条除了能够一视同仁之外，还需要能够
引外族来投的人格魅力，以及足够的外
手段，其现在洪荒九考验之中的便是颛顼将九黎巫人人族。“大禹治
即将来临…那个计划也可以开始准备了！”华夏淡淡的说，噬天和苍天先是一惊，然后面
严肃的了，却不知三人的计划将会给未来带来何变数，或许就连他们都不知，我们…就拭目以待！有了自己的文明，
族便会发展壮大，并且在克服众多困难之后渐渐的建立属于自己族的帝国，而这个阶段的代表便是‘三’，从‘天皇’伏羲时期人族仅仅占有足以生存的地盘，到‘地皇’烈山时期人族占领整个洪荒东，再到最后的‘人皇’轩辕时期人族占领整个洪荒，这其实就是一个帝国崛起的过程。明白其中重要
的舜在治理人族的时候也不短为那最后一次考验着准备，而与此同时混沌之中，离世
院之内噬天与华夏再次相聚，没错这一次是噬天与华夏的本尊现于此，与他们同坐的还有神隐许多年的苍天。