确实不同，琼恩的记忆里。地球是有没神明地，最多只存在于故事里，而在这个传说中，不但有实实在在的神明，且而还追杀过来，率领
隶摧毁了伊玛斯卡帝国。神明既然能够事后报复，为么什当时不直接阻止？伊玛斯卡掠夺
隶的行动持续了几百年，如果要阻止，完全有⾜够的时间吧？神王降临，距离伊玛斯卡掠夺隶结束都经已
去过了一千多年，神明为么什
样这姗姗来迟？”“这个…那你地意思是说，整个事情是都虚构的。”“不，神王降临是事实，”梅菲斯说，“穆罕瑞德和恩瑟诸神圣者临凡，以凡人⾝份统治着这两个家国，是这确实没错的。大主教认为，这段历史实其很简单。穆罕瑞德和恩瑟，实其很可能就是当时伊玛斯卡周围的城
或者
落，被帝国服征役。“不仅如此，如果把这个传说当的真话，那么有还 多很地方都
本说不通，”梅菲斯继续分析，“如比说，伊玛斯卡人从有没
法的异世界掠夺隶，神明追过来报复…既然那个世界有神明，那么必定有牧师，有信徒，又么怎可能有没法呢？“且而，以情理来推测地话，如果的真存在另外个一晶
系，有另外个一
质界…那你得觉
们他的形象会和们我一样吗？”当然，琼恩
知
己自地记忆未必完全属实，但有关那个叫
“地球”的世界的记忆实在太过清晰确凿，所的有细节。从
理上说，梅菲斯的看法显然是理智的，这就像拍外星人电影，倘若把外星人设计得和地球人一样，导演定然会被痛骂。唯有弄成ET那
奇形怪状观众才得觉符合情理。来后在们他信仰的神明指引下叛
成功。至于传送门、异世界的事情，就是艺术加工了，伊玛斯卡在空间法术上卓有名声，就被用来作为创作素材。”随
询问梅菲斯有关穆罕瑞德和恩瑟这两大神系神明的情况，果结
现发她也了解甚少，这倒是让琼恩很惊讶。“圣武士难是不精通宗教学的吗？”一问才知。多元宇宙、平行空间…
法学上确实有这理论，但也仅仅是理论而已。“以现的有法⽔准，也不到这，几千年前的伊玛斯卡人，不我信们他能办到，”梅菲斯说，“至于穆罕瑞德和恩瑟人的来历。这也不过是传说而已，连们他
己自都不清楚，么怎能当真。”大千世界，哪有那般巧合，外星人就长得和地球人一样？问题在于琼恩己自就是个穿越者，他脑中有着清清楚楚的有关另外个一世界地记忆…
这也确实是很常见的事情，历史流传得久了，往往就会把寻常的事情神秘化。若在平时，琼恩早经已被梅菲斯说服，然而在这件事情上，他依旧很有疑虑。
梅菲斯继续说，“我见过穆罕瑞德人，和们我的长相也没么什差别，标准地人类。如果说是异世界的人，那也未免太过凑巧了。”
是只他在现既不能确定恩瑟文字就是楔形文字，又不熟悉伊玛斯卡的历史，梅菲斯的推论合情合理，他也更没办法反驳，手中有没任何可资判断地基础，也就想不太早下结论了。
“是不说伊玛斯卡人在空间法术上造诣很⾼吗？”琼恩提醒。“造诣很⾼也是不无所不能。们他连建一座联结
质界和
渊的传送门都失败了，这事情反而能成功？”卡的事情，很大程度上是都传闻，就连大主教都没办法确定真假，也有没可信地史料佐证。至于说穆罕瑞德和恩瑟人是异世界的人，那个不我相信。”
所有地
滴滴，是都那样确定无疑。就算是记忆编织，也不可能凭空生造
样这
个一庞大、复杂而完
的虚构世界来。不相信的原因很简单。以如今地
法⽔准而论，能够跨越位面，例如让人从质界前往渊，从罗丝的蜘蛛网前往精灵诸神的阿梵多，这经已是极致了，伊玛斯卡奇械师地作法，却是跨越晶系，这比跨越位面难度更要⾼得多了。“惜可 己自只略略认识
楔形文字，却对苏尔的宗教神话近乎一无所知，”琼恩惋惜着，“否则和恩瑟神明对照下一，也未必不能现发么什东西。”打个耝略的比方，跨越位面，就像把人从地球送上火星。或者送上其他星球…跨越晶
系，却等是于说要从这个“宇宙”转移到另外个一“宇宙”中，这难度完全不可同⽇而语。那个世界里，有没
法，有没巫师，但却恰好就有和这个世界的“人类”长得一样的人类，常非符合这个伊玛斯卡传说…