急，皇帝怒而杀掉兵
尚书丁汝夔。官员们
叹说：“仕途如此险恶，
官还有什么意思？”有人却笑
：“如果兵尚书一日杀一个，那就不要了；如果一个月杀一个，还是要的。”官为何有这么大的诱惑力呢？拿阿Q的话来回答最为
脆：要什么有什么，喜
谁就是谁。清人郝懿行所编《宋琐语》，录了《宋书》里的一个故事，说南朝刘邕嗜
疮痂，觉其味似鳆鱼。他的封地南康国小吏两百多人不论罪否，都甘愿相互鞭打，使
上结满疮痂，供他用。刘邕倘不官，喽罗们岂肯自忍鞭痛而饱他
福？去年曾有报载，某地几个煤炭老板家赀
富，却仍要
一
县长助理的帽
着。可见在不少人
里，钱再多都不如官过瘾。我很
苏东坡
情，一生坎坷而放达不羁。明人曹臣《
华录》记有东坡许多趣事。一日东坡退朝，饭后拍着肚
问侍儿：“你们说这里
装着什么？”有婢女说：“都是文章。”有婢女说：“满腹都是机械。”东坡都不以为然。妾朝云却说：“学士一肚不合时宜。”东坡这才捧腹大笑。知东坡者，朝云也。苏东坡少年得志，但其后半生颠沛
离，都因“一肚不合时宜”东坡不能忍，遇不平不快之事“如中有蝇，吐之乃已。”苏东坡同王安石政见不和，却始终不肯屈迎。有日东坡问王安石“坡”是什么意思，王安石说：“坡者土之。”东坡反问：“然则
者
之骨乎？”王安石无言以对。虽似笑谈，暗藏机锋。一日东坡会客时行酒令，一人说：“孟尝门下三千客，大有同人。”一人说：“光祖兵渡滹沱河，既济未济。”一人说：“刘宽婢羹污朝衣，家人小过。”东坡却说：“
僧孺父犯事，大畜小畜。”僧孺为唐朝宰相，史载是个清官。王安石正是当时宰相，东坡借姓骂王氏父。这则故事，倒让东坡失了厚。不过文人戏言，大可一笑了之。东坡在朝廷叫权贵们容不下，自请外放而任杭州通判。他到了地方上，官绅仰其才望，朝夕聚首。东坡不胜杯酌，疲于应付，直把杭州看作酒
地狱。可见官场应酬自古如此。然官受人是苦，受人冷遇更是苦。东坡之后有个袁姓官员也来通判，却没有人请吃请喝，他便在亲信面前自嘲：“都说杭州是酒地狱，现在这地狱里没人了。”如今便有戏言，官场中人日日饭局自是烦恼，但隔上三日没有饭局便会发慌。倒也不是嘴馋而慌，慌的是位将不保，或人已失势。《世说新语》里写一个叫阮遥集的人格外喜
木屐。一天
夜，有人去拜访他，见他亲自
烛化蜡制作木屐，自言自语叹说：“不知我这辈能穿几双木屐？”阮氏虽好木屐，到底是自己制作，最多安他个“恋屐癖”记得几年前北方一官员贪案事发，报此人一个好笑的故事。他曾受人天价劳力士表，却不敢公然
来。正是俗话说的，偷来的锣鼓敲不得。但他实在喜那块手表，只得每夜睡前在床把玩，
儿望着上面的钻石闪闪发光。听说也有“恋钞癖”的，家里放着很多现金，没事就拿来数数。家乡有个小女孩在外地保姆，没多久就从那
人家逃来了。她说到自己见闻，像个传奇故事。那家主人有栋大别墅，她
门之后就不准门，天天被反锁在院里。一切用度都是女主人自己带回来，小保姆只
在院里饭、洗衣、打扫卫生。她之所以跑了，只因那栋屋里放着许多钱。桌上、沙发上、床柜上，随
都是成捆的百元大钞，她看得心
。她跑回家之后，仍说不清自己曾在哪里事，也不知主家是官是商。不怎样，那家主人该是“恋钞癖”患者。读《梦溪笔谈》，有“封驳”二字让我印象极
。宋时设有银台司，其辖的门下省，有项重要职责，就是封驳。所谓封驳，就是把皇上不适宜的诏令封还，把大臣有错误的奏章驳回。依民间戏台上的说法，皇上可是金玉牙，怎么可以把皇上的诏书打回去呢？其实宋代皇上虽乾纲独断，亦有钳制之规。我却听一位县委书记讲过一件真事，同古制大异其趣。曾有一位
级官员，好穿白衣白
白鞋。一日，此白衣官员到县里视察，双手
在袋，一摇一晃的。视察工厂，县委书记才汇报几句，白衣官员就摇说：不行不行，这比德国西门差远了；视察养
场，县委书记才汇报几句，白衣官员又大摇其说：不行不行，这比我在日本看的那个养场差远了；县委书记汇报稻田养鱼，白衣官员问：你们全县多少稻田？县委书记汇报：早稻九十八万多亩，晚稻一百一十多万亩。白衣官员
上批评：早稻为什么差十多万亩？你们工作没好嘛！县委书记只得汇报：那十多万亩是晚稻秧田。白衣官员又问：稻田养鱼有什么好？县委书记汇报：可多一项收
。白衣官员听了兴：那很好嘛！你们县里有多少稻田养鱼？县委书记回：十万多亩。白衣官员上批评：不行不行，你们起码要搞到九十万亩。县委书记见白衣官员很不兴了，只好答应认真好稻田养鱼。县委书记对我苦笑说：他懂个
，哪有那么多可供稻田养鱼？保证十多万亩就很不错了。我同这位县委书记开玩笑：他拿你们县里的企业同德国、日本比，你不知把他同
国总统比？县委书记笑：哪敢啊！不要命了？如此，还能“封驳”吗？陈眉公应该是最早开工作室的中国文人，据传他雇请许多文墨匠人写清言短章，都以陈氏之名刻行于世。陈氏钓得大名，且沽得厚利。读他的书，便觉这个古时的上海人太过
明，通达世故却于油。他曾说过：“士人当使王公闻名多而识面少，宁使王公讶其不来，毋使王公厌其不去。”看似告诫读书人恪守气节，不求闻达于诸候；但他骨里看重的仍是王公如何见待，此番言论太存机心而似伪。用今天的话说，只是为了作秀。有人就讽刺他“妆
山林大架，附庸风雅小名家”“翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”陈眉公名目之下的那些灵清言，颇似今天有些人的小散文或大散文，看似锦绣格言，实则矫
造作。比方他《小窗幽记》有段话说：“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人
，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，人令人怜，僧令人淡，
令人韵，金石彝鼎令人古。”这段文字大有凑合堆砌之病，却最适合风雅之辈请人写了挂在墙上。陈眉公虽颇为后世诟病，但说他全无是也不公允，他于人情世故还是很练达的。比如他说：“有人闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。”后一句未必在理，前两句说却把世人心说透了。看来，宁信恶而不信善，老祖宗那里就害起的病，远远还断不了
。“章”为
首，而“璋”为皇帝左右大臣所持。《诗经》说：“济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋。”璋是圭的一半，二璋合一便是圭。所以，大臣们手持玉璋，便是联合一心，供奉君王的意思。科学谈到最后，就是讲政治了。沈括著此书时虽已归田，但他毕竟曾为朝廷官。