苏两位大厚黑家定下的外
政策。形式虽不同，里
是一样的，都是合众弱国以攻打
国，都是合力政策，然而仲之政策成功，苏秦之政策终归失败，纵约终归解散，其原因安在呢？仲和苏秦，都是起的联军，大凡联军，总要有负责的领。唐朝九节度相州之败，中有郭仪、李光弼诸名将，卒至溃败者，就由于莫得负责的领。齐国是联军的中
分，战争责任，一肩担起，其他诸国，立于协助地位。六国则彼此立于对等地位，不相统辖，缺乏重心。苏秦当纵约长，本然是六国的重心，无奈他这个人，莫得事业心，当初只因受了妻不下机，嫂不为炊的气，才愤读书，及佩了六国相印，可以骄傲父母妻嫂，就志满意得，不复努力。你想当领的人，都这个样，怎能成功？假令大厚黑来当六国的纵约长，是决定成功的。的政策，一定是：“拥护中央政府，把全国力量集中起来，然后
而联合弱小民族，把全世界力量集中起来，向诸大国攻打。”基于此
研究，我国当九一八事变之后，早就该使下厚黑学，退
国际联盟，另组一个“世界弱小民族联盟”与那个分赃集团的国联成一个对抗形势，由我国来，当一个齐桓公，领导全世界被压迫民族，对诸大国奋斗。到了战国，国际情形又变，齐楚燕赵韩魏秦，七雄并立，周天
已经扶不起来，纸老虎成了无用之
，尊周二字，说不上了。秦楚在
秋时，为夷狄之国，到了此时，攘夷二字更不适用。七国之中，秦最，荦芎跤胁⑼塘国之势，于是第二个大厚黑家苏秦，
来，倡议联合六国，以抗秦国，即是联合众弱国，攻打一国，仍是一合力政策，可说是“厚黑政策的变形”基于此研究，我们可把日俄英
法意德诸国，合看为一个秦，把全世界弱小民族看作六国，当然组织一个“弱小民族联盟”以与诸国周旋。老
曰：“天之
，其犹张弓欤？
者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这明明是归到一个平字上。力学公例，两力平衡，才能稳定。
不平则
，人不平则鸣。苏秦窥见这个理，游说六国，抱定一个平字立论，与近世孙中山学说相合。他说六国，每用“宁为
，无为
后”和“称东藩，筑帝
，受冠带，祠秋”一类话，激动人不平之气。孙中山说：中国人，连丽、安南等亡国人都不如，位置在“
民地”之下，当名曰“次民地”其论调是一样的，无非是求归于平而已。苏秦的对付秦国的法，是“把六国联合起来，秦攻一国，五国兵相救”此办法，合得到克鲁泡特金“互助”之说。秦虽，而六国联合起来，力量就比他大，合得到达尔文“权竞争”之说。他把他的政策定名为“合纵”更可寻味。齐楚燕赵韩魏六国，六
力线，取纵的方向，向秦攻打，明明是力学上的合力方式。他这个法，较诸仲政策，
义更
，所以必须揣摹期年，才研究得来。他一研究来，自己信不疑地说：“此真可以说当世之君矣。”果然一说就行，六国之君，都听他的话。《战国策》曰：“当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆决于苏秦之策。”又曰：“廷说诸侯之王，杜左右之，天下莫之能抗。”你想：战国时候，百家争鸣，是学术最达时代，而苏厚黑的政策，能够风靡天下，岂是莫得真理吗？苏秦的政策，确从学理上研究
来，而后人反鄙视之，其故何也？这只怪他早生了二千多年，未克复领教李宗吾的学说。他陈书数十箧，中间缺少了一
《厚黑丛话》，不知“厚黑为里，仁义为表”的法。他游说六国，纯从利害上立论，**
的把厚黑表现来，忘却在上面糊一层仁义，所以他的学说，就成为邪说，无人研究，这是很可惜的。我们用厚黑史观的
光看去，他这个人，学识有余，实行不足，平生事迹，可分两截看：从刺
至当纵约长，为一截，是学理上之成功；当纵约长以后，为一截，是实行上之失败。前一截，我们当奉以为师；后一截，当引以为戒。我们把
秋战国外政策研究清楚了，再来研究魏蜀吴三国的外政策。三国中，魏最，吴、蜀俱弱。诸葛武侯，在隆中，同刘备定的大政方针，是东联孙吴，北攻曹魏，合两弱国以攻一国，仍是苏大厚黑的法。史称：孔明自比、乐。我请问读者一下：孔明治蜀，略似仲治齐，自比仲，尚说得去，惟他平生政绩，无一
与乐毅相似，以之自比，是何理？这就很值得研究了。考之《战国策》：燕昭王伐齐，是合五国之兵，以乐毅为上将军。他是联军的统帅，与仲相桓公，帅诸侯之兵以攻楚是一样。燕昭王
伐齐，乐毅献策：“夫齐霸国之余教，而聚胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻，王若攻之，则必举天下而图之。”因主张合赵楚魏宋以攻之。孔明在隆中，对刘先帝说：“曹
已拥百万之众，挟天以令诸侯，此诚不可与争锋。”因主张：西和诸戎，南抚夷越，东联孙权，然后北伐曹魏，其政策与乐毅完全一样。乐毅曾奉昭王之命，亲赴赵，把赵联好了，再合楚魏宋之兵，才把齐打破。孔明奉命
吴，说和孙权，共破曹于诸君莫把苏秦的法
小视了，他是经过引锥刺的工夫，揣摹期年，才研究来。他这个法，有甚的学理。他读的是太公
符，符是家之书。古符不传，现行的符，是伪家之德经》来说明。《老》一书，包藏有很
的厚黑原理。战国时厚黑大家文、范蠡，汉初厚黑大家张良、陈平等，都是从家一派来的。之书，《汉家，所以仲的内政外，暗中以厚黑二字为据。鄙人明厚黑学，一步研究，创一条定理：“心理变化，循力学公例而行。”还读老之书，就觉得
可用力学公例来解释，将来我讲“中国学术”时，才来逐一说明。此时谈厚黑外，谈到苏秦，我只能说，苏大厚黑的政策，与老学说相合，与力学公例相合。