：“夫差小儿，真是冥顽不灵！”“当啷！”人群中不知是谁首先壮着胆
丢下了他手中的剑和盾，然后“哗啦”之声不绝，越来越多地人放下了手中的兵
，夫差见状又惊又怒，咆哮：“是谁弃剑？谁敢违抗寡人的命令！把他抓起来，抄家灭亡！”夫差满不在乎地拱手
：“王叔祖，这些事不必你来
心。你年纪大了，这些事已不是你能过问得了的，请王叔祖回到延陵，贻养天年去吧。”“大王！”赤忠听到此
对庆忌
拳
掌地：“请大王下令，以赤忠为先锋。
取盘门，夺下此城。”季札心中震怒，胡须微微抖动着厉喝
：“如果老夫不肯坐视呢？”季札一手拄仗，一手前指，
声喝：“城中吴人听了，夫差不知休恤民众疾苦，不以吴国山河社稷为重，他已不再是你们的王！你们可以打开城门弃械投降，可以拿起武阻止夫差滥杀无辜，老夫会保证你们每一个人地安全！”前些日
因庆忌生死未卜，赤忠有心先攀上一棵大树，表现有所鬼祟，庆忌回来后对他并无指言片语地责斥，但赤忠心中有鬼，难免忐忑不安，此时迫不及待便想有所表现以示忠心，庆忌挥手制止，闪目看向季札。夫差
剑冷笑，一言不发。最有力量地武
，不是杀人的利，不是酷刑严法下的权威，而是人们发自内心的
和心悦诚服的服从，能拥有这
大
神
召力地人，也许一千年才会
一个，而季札，毫无疑问就是那个人。季札听至此
双目一寒，嗔目喝：“夫差，你一意孤行，定要让全城百姓。数万生灵与你同归于尽么？”这一声喊，城
守军终于彻底瓦解。士兵、民壮、老人、妇女、孩，哭地哭，叫的叫，四散奔逃。虽仍无人敢向夫差递剑，但是已经有胆大地民壮。和家族被抄没，自己沦为
隶地人拾起剑戟，向夫差
边的卫队亲兵开始攻击。：“王叔祖不必多言，夫差尚有一雄关在手，尚有三年存粮可用，庆忌要取此城，那就来吧，夫差与城中数万军中上下一心、众志成城。誓与姑苏共存亡！”季札此时已动了真怒。他立于山巅。双目微垂，不怒自威地瞪视着城
夫差。凛然喝：“夫差，你定要用这万千民的
命为你殉葬吗？”季札这番话
，城的騒动更形激烈，每一个人都在左顾右盼，就像一群羊羔在寻找着羊，现在只要有一个人放下武，所有的人都会起而效之。即便夫差边地亲兵，在吴国大贤季札地威名之下，也已完全丧失了斗志，就连那些將军们都是一脸的彷徨。夫差把双
一翻。冷笑：“那么王叔祖又耐我何呢？”“不许放下武
，我才是你们的王，我才是你们的国君，统统拿起武，抵抗到底！”见三军行將崩溃，夫差如颠如狂，挥舞着利剑一边大声喝令，一边挥剑猛砍，吴人虽依季之言放下武，等于已背叛了夫差，却仍不敢捡起武同夫差为敌，几个人措手不及死在夫差剑下。其他的人仓惶四散，到躲避着这个已失去理智的大王。见如此情形，庆忌看着立于山，麻衣长袍须发飘飘，一手持杖，一手前指的季札。就像看到了正在布的耶稣。他地
还有一个明晃晃的光环：“太邪乎了，拿破仑孤一人从海岛上逃走。一路上把追捕他的士兵招纳为他的拥者时，大概就是这般威风吧？季札，简直就是吴国地王上王啊…”其实庆忌还是夸大了季札的召力和他对吴人地影响。 耶稣拥有无数的信徒，最终还是被钉在了十字架上；拿破仑虽然逃幽禁他的海岛后凭着大的个人召力迅速聚集起了一支军队，但他最终还是再次失败，重新被幽禁至死。即便是圣人、伟人，光凭神召力也是靠不住的，能团结到他边地力量必然有限，而且松散。寿梦昔年有意传位于季札，季札的三位兄长也曾多次
將王位让给他，因此造就了季札地特殊地位，他虽不是吴王，但是在吴人心中，他就是吴国地无冕之王，他有资格决定吴国的命运前程。见边亲兵惶然四顾，一时竟鼓不起勇气去捉拿边已放下武的国人，夫差大吼一声，挥剑杀
了人群，像疯了似的
劈刺，怒吼：“寡人要杀了你们、要杀了你们！”如果不是庆忌已经拥有了今时今日的局面，靠着他自己地努力，实际上已经掌握了除姑苏城外的整个吴国疆域，季札就不会
山相助；如果不是庆忌兵临城下，已经打得城中军民心生绝望，那么即便季札面，吴人也决不会在大王易风
看情形已无法控制，他边人
比起城民壮乡丁的人数来远远不如，生恐混之中夫差为人所杀。立即命亲兵架起夫差退向城下。孰料，他这一退。吴人大受鼓舞，越来越多的人重新拾起了武，但是这一次他们攻击的对手变成了夫差边的士卒。他张开双臂，大袖垂拂，向城
军卒百姓声说：“吴国的士兵和民们，不要随着夫差在这条不归路上继续走下去了。 放下武，打开城门，只要不予抵抗，老夫可以保证任何一个人都不会受到伤害。”季札是一位君
，一位贤人，是吴人心目中德品格毫无暇疵地一位圣人。所以吴人本能的相信，他说的就是对的。尤其是季札的三位兄长先后称王后，只要季札说来的话，就一定会得到吴王的许可和执行，以致于吴人已习惯了以他地命令为王命。这观念，在吴人心中已
固。易风见势不妙，架起怒不可遏的夫差向内城逃去，许多老弱妇孺
喊着大贤季札呼吁全城军民弃械投降的消息涌向四城，还有一些人则冲向城下去打开城门。