在他颁布的政策中，坐卧行走、吃饭穿衣都
照上下尊卑的规矩制订了详细规则。想通过这些生活中的细节让
民在耳濡目染中渐渐形成尊卑有序的理念。比如长幼有序，吃饭时长辈先吃，小辈后吃；走路时长辈在前。小辈在后。比如男女有别，
门在外，哪怕是一家人也要男女分行，男“尊”靠右，女“卑”靠左，同
而行者严惩不贷。“果然如此…”
仕从政、复礼行的理想，孔丘已经想了好多年了，如今终于有机会付诸实现，孔丘开始信心十足地开始了他复礼行以
国家的改革。庆忌“噗哧”一笑，说
：“与你不相
，寡人只是忽然想到了国卫大检查时的面工程而已，也就十天半个月的功夫吧，如此宽猛相济之下，那整个城市也是涣然一新，哈哈，哈哈…”蔡义瞠目：“甚么…甚么国卫…检查？”庆忌低语了一声。旁边一直静静听着的孙武冷哼一声，晒然
：“岂有此理，当今天下，布衣士游走于列国，针贬时政，讽刺权贵，抒发主张，伸展报负。议政论政向来自由，从来没有因言获罪者。孔丘认为当今之世王纲解纽。礼崩乐坏，井田破坏，农
逃亡，臣犯上，小人逐利，这
现象是周礼教化不能得以贯彻地原故，于是重新修订周礼之制，为庶民百姓制定了依礼乐而行的制度。“嗯？”庆忌目光一凝：“少正卯？此人怎样了？”
你以为鲁人焕然一新是他教化之功么？错了，那些人不过是怕他罚没钱财，
以苦役罢了。如果他们是真的接受了孔丘的教化，那么不
孔丘还是不是大司寇，鲁国还有没有这些规矩和罚，鲁人都会依此生活，
到不令而行，不禁而止。可是，他们真地得到吗？庆忌莞尔一笑：“孔丘没落不名时，少正卯是这副脾气。如今孔丘权柄地位远在其上，他还是这副脾气，此人倒也不算仗势欺人，而是颇有些呆
模样。”礼乐既定，刑罚保障，如此宽猛相济，仅一个多月的功夫。曲阜便治理的焕然一新，与以往大不相同。自鲁国刚刚返回的大行人蔡义说到这儿，摇
赞叹：“要说这孔丘也真是本事，短短时间便令得鲁都秩序井然，面貌一新，路不拾遗、夜不闭
，鲁人都说，以孔丘之能，只须三月。便可天下大治。如此政绩，实在了得。”说不说是论政者的事。听不听是执政者地事，今少正卿不过政见不同，又无任何恶行，便被他矫饰理由杀掉，那么从此以后，鲁国还有人敢生异议么？各国游学士
但与他政见相左者，还敢去鲁国求仕么？蔡大夫说他政绩了得，以孙武之见，他对政见不同者恼羞成怒之下竟只有舞剑杀人、堵
人
一途。可见执政的手段也有限地很。”季氏拒绝了鲁君姬宋地求亲，又不想在姬宋风
正健的时候与他的关系有所恶化，便在提
孔丘为大司寇一事上了让步，说服自己的亲信孙叔放弃了这个职位。孔丘得偿所愿地晋位六卿，任大司寇，在鲁臣中地位仅次于三桓。“没什么，”庆忌摇
笑：“这世上最难改变地就是一个人从小到大慢慢形成的观念，从小到大慢慢养成的生活习惯，孔夫就算懂得法术，一下化
亿万，向所有鲁人每天耳提面命地
输周礼，也休想在一个月、三个月里彻底改变他们的思想和行为习惯，这些事不但要长期
持下去，还需要许多
质基础的
合，即便如此，那些不合情理过于僵化的规矩也是行不通的。劳工服役时，要
力弱，分别承担轻重劳作。路有旁人遗失之时，无论东西贵贱。行人不得拾取；住房、丧葬等事都依尊卑制定规格，平民穿衣打扮、住坐车不得攀比贵族，僭越了等级规格：丧葬上内棺之木不得厚过四寸，外椁之木不得厚过五寸，以上，凡有违反者皆严厉罚。蔡义答
：“是。孔丘治鲁后，少正卯对他的举措常有批评，少正卯在鲁人中的声望一向极
，着实受到一些人的支持赞赏，孔丘因此大怒，为他列了心达而险，行辟而，言伪而变，记丑而博。顺非而泽五条罪状，以
政之名把他抓了起来，要斩他的首级。”蔡义
笑：“可这呆，差一
儿便成了死呆了。”庆忌说
：“这事倒也苛求不得他。言，素来是知之易，行之难。许多理说说尚可。若是去。他不到，我们也蔡义
：“对于孔丘的所行举措，少正卯聚众讲学时多有贬斥抨击，除了与大王方才几乎一样的说辞，像上下尊卑，皆依阶级，住房穿衣、行丧葬等等必须依其规格不得僭越等等，都被少正卯批地一无是。少正卯这人言辞犀利，嘻笑怒骂皆成文章，常常
得孔丘下不来台。”文
也蹙了蹙眉：“孔丘言论，在楚国时也曾耳闻，他曾说君和而不同，小人同而不和。这句话我是十分钦佩赞赏地，何以他却使这样手段？己所不
，勿施与人，不是他的说法吗？”庆忌上上下下看他几
。脸上
一副似笑非笑地表情，蔡义不禁诧异地看看自己，疑惑：“大王，臣…臣怎么了？”“甚么？”庆忌吃了一惊，连忙追问
：“可是孔丘对他不利？”毖人敢说，如果孔丘现在被撤去大司寇之职，取消他的规矩和
罚措施，只消****功夫，所有的一切
上就会恢复原来的模样，孔丘倡礼乐，厌法治，可是他治鲁真正依靠的手段却是法，呵呵，还真是莫大的讽刺。蔡义讶然：“奇了，大王所言，竟与鲁大夫少正卯的说辞几乎一模一样。”