本不听张先令在说什么，又抄起一把笤帚追打张先令。此时正好于博彦一脚跨
门来，忙拦住罗伊问：“怎么回事？怎么回事？”事情就这么定了，回过
来，张先令就问徐涛，于博彦拿来一幅什么画被驳回了？徐涛告诉他是傅抱石的《镜泊飞泉》。张先令摇了摇，似乎终于发现了徐涛的
肋，他说：“这几年事关傅抱石的《镜泊飞泉》，争议很大，市场见得着的绝不是一幅，而知名专家鉴定那些全是真品。这就是问题了——是不是傅抱石生前确实画了不仅一幅啊？他本人没留下文字记载，后人只是据蛛丝
迹行推断和妄猜，既然如此，就谁都不能说自己的观
一定就对，你说是不是？”饭要一
一地吃，仗要一个一个地打。张先令现在更警醒了，
觉竞争会长一事真真是任重
远，绝非易事。但现在开弓没有回箭，回的话更丢人。他必须一步步往前走，逢山爬山，遇
架桥。
下的第一件事是找于博彦。因为，据他所掌握的信息：傅抱石的《镜泊飞泉》确实不止一幅，徐涛的观过于武断和僵化！他并没想替于博彦挽回面
，而是想借
理于博彦手里画作的事提
自己在古玩街的声望。人不为己，天诛地灭；主观为自己，客观为别人。他就是这么想的。张先令
这
思考，不知自己其实很霸，许你着会长梦，就不许人家也会长梦吗？说不定徐涛还真想竞争这个会长来着！而且，拍卖公司隶属于文
局，收藏家协会将来也要隶属于文局，那徐涛与文局领导是上下级关系，比你近得多，还真有得天独厚的竞争优势不是？张先令想到这一层，蓦然间又把心提到了嗓！张先令以这
方式给自己一个台阶，从拍卖公司徐涛的办公室撤了
来。他甚至觉自己还算聪明，否则都难徐涛的门。而徐涛确实是个不知退的人！张先令和于博彦携画
京，没参加预展——已经来不及参加预展，直接参与了秋拍，结果竟拍两千万的天价，各方皆大
喜。回过来《艺品周报》就报了此事，让于博彦挽回了面，更让张先令威望陡增丁，艺术界的大师也是知
几个的。没想到徐涛又生发一番新的论。张先令有些气馁，脸上便表现十分不快。徐涛对此心里明镜似的，就不再难为他，见他送拍的画作有四平尺，便定价120万，行不行他决定。张先令此时就不计较了，而且也没什么可计较的，就说：“既然我是来支持你们工作的，画作
给你们了，定多少价就是你们的事了，定多少我都没意见。”于博彦并不赞成张先令的观
。不过，徐涛关于《镜泊飞泉》的质疑，已经让于博彦有些动摇了。知识渊博的人容易固执己见，但也更注意
纳新的知识。于博彦也不想把那幅《镜泊飞泉》窝在手里。张先令去北京卖画的动议便正中他的下怀，于是，事情一拍即成。张先令怕于博彦不去北京，就又搬
凯恩斯的博傻理论：“‘你之所以完全不
某件艺术品的真实价值，即使它一文不值也愿意
价买下，是因为你预期会有更大的笨
更的价格从你手中买走它。而投资成功的关键就在于能否准确判断究竟有没有比自己更大的笨现。只要你不是最大的笨，就仅仅是赚多赚少的问题。如果再也找不到愿意更价格的更大笨从你手中买走这件艺术品的话，那么，很显然你就是最大的笨了’。这个理论告诉我们：在这个世界上，傻不可怕，可怕的是最后一个傻。所以，你的这幅《镜泊飞泉》无论如何不能窝在手里！”他先到罗伊的古玩店送了一对新仿元青
梅瓶，算是对罗伊
古玩店的支持，接着就请罗伊把于博彦叫来。罗伊正是在离开张先令家的时候气疯的，此时见了张先令便仇人相见分外
红，两手抓起一只梅瓶朝张先令奋力砸了过去，张先令急忙接住放在地上，再等着接另一只。而罗伊偏偏没再往他
上扔那一只，而是抓起来奋力往地上摔去，只听“哗啦啦”一声暴响，梅瓶摔得粉碎，瓷片溅得满地都是！张先令大叫：“疯！疯！这一只新仿元青梅瓶要好几万呐！”罗伊气得两
泪，
脯一个劲起伏，气
吁吁说不话。张先令赶
拉着于博彦说明了自己的来意。还长话短说，建议于博彦把傅抱石的画作送北京参加秋拍，而他在北京有几个像样的朋友，届时朋友会鼎力相助，但事成之后他要提取百分之十的中介费。而徐涛仍旧抱定自己的观
，他说：“关于鉴定古今名家书画，表面看上去鉴定的是书画作品，实质上研究的对象是人，是这个人和这个人的时代背景、人生经历、艺术思想、艺术活动及其
神世界。这理就像读唐诗宋词，不了解诗人和诗人所的时代背景以及诗人的成长历程、艺术活动及至创作这首诗时所涉及的人和事，要想
层次去解读这首诗的诗意、诗情、诗境可能会是十分困难的。再言之，艺术创作是一持续时间相当有限的情冲动。就傅先生这件《镜泊飞泉》的创作而言，镜泊湖神奇景象对他的刺激是
烈的，因而他的悟也是刻的，但同样也是稍纵即逝的。经营好了的‘直幅’‘始终未曾着笔’，可能还不是傅先生自己说的‘可惜因时间关系’那么简单。激情的不复再旺、再烈，抑或是傅先生对‘直幅’‘始终未曾着笔’和此后不再重新构图的关键之所在！现在我们在品赏傅先生后来创作的数幅小幅的《镜泊飞泉》时，不是也难以‘心为之悸，目为之眩’了吗？”张先令摇摇
，说：“我说服不了你，我找于博彦去。如果他肯把那幅画匀给我，你看我怎么卖个好价的！”