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第七章(2/4)

“我知他们在示威,可是他们在示威什么?”她举起了照像机,猛拍个不停。

“嘿!阿青,他们在什么?”克丽丝汀一手指着机场前举抗议标语牌的雅族青年,一手猛拉住我的袖

“来过十多次。”秦大佑笑了笑:“大学的时候来田野调查,那时候大家都穷,为了省钱,班上同学就带了睡袋来,在海边扎营。”

秦大佑在叙说这些时,的气质完全消失了,起而代之的是知识份的知,脸上的神情,中的光彩都令人着迷,我们简直被他迷住了,听得津津有味。

我从车窗往外看,快要看不见时,奇迹发生了,原先那些盛装发,预备到日本去参观访问的雅长老鱼贯走机场。

“tabako,dabako!”他不断用日本话对我们乞讨。

“我知,一定是为了赏月。”克丽丝汀抢着说。

“我真不明白。”她嘟哝着。

不知为什么,这一切都不关我的事,我却非常激动,甚至连双手也不停颤抖。

“什么叫崖葬?”

“要了解异文化不是容易的事,但人的尊严是共同的,多尊重别

“我只是太惊奇了,我还以为这儿是世外桃源,没想到…”

“这里有能厂?”

“他们有什么问题?”

也害了我。

“我们那时候研究都来不及,哪有那么罗曼克?”他摇:“我们是等崖葬。”

克丽丝汀斑兴极了,度假地是她选的,风景优,海产可,又有她喜的人作伴,怎么会不兴?

“你很同情他们?”秦大佑悄悄问我。

“你们这些平地人全是一样。”他鄙夷地摇着那个剪成了锅盖发型的说:“你们带来了烟,带来了酒,把我们的人教坏,再骂我们是乞丐。”

“原来你是考古人类学系的,难怪对古董特别有兴趣。”克丽丝汀终于找到机会刺他一下。

秦大佑不以为忤,我也装作没听见。

我听见自己的内心在轻轻地说。

“阿青,有什么不对?”她叫,大概刚吃了龙虾,叫声也特别有气力。

我们上了车,还听见一个雅族男孩在喊:“要国大家一起国,要死,大家一齐死。”

这个事件,我仅是个旁观者,本没有权力论析谁是谁非,但是,护自己的土地,自己的家园,总不会是错的吧?

他已经证明了自己不仅是,在某些方面他甚至比一般人认定的才还要有内涵,只不过他的外表害了他。

“为什么?”克丽丝汀只会说华语,不识中文。更别提抗议牌上这么难的字了。

“反。”

“他们也是原住民?”

“他们正遇到很的问题,你这样,会伤害人家的自尊心,惹大麻烦来。”

兰屿的人不吃没有鳞的鱼类,所以这些东西才留给观光客吃。”秦大佑说。

“示威。”

我的袋是一定有烟的,我自己很少,多半是为了跟工人联络情,我刚把一包YSL掏来,一个路过的雅青年立即制止我,他先是用我们一也听不懂的雅话骂老人,把老人骂走了;又训了我们一顿。

克丽丝汀的脸整个涨红了,要起来跟他吵,但我和秦大佑合力制止了她,让那名忿怒的青年忿怒的离去。

“快收起来,尊重人家一。”我阻止她。

“我看阿青很想去加他们。”克丽丝汀无遮拦:“你看,她全颤抖,我简直不敢相信。”

“走吧!”我拉她上车:“别盯着人家看,没礼貌。”

他发现我在看他,微微地侧过来,对我笑了笑,笑声中,充满了男的魅力。

“依我们的社会理来看,你给他香烟,当然不跟所谓的德抵,但在质条件不平等的异文化中,这施舍的行为有伤他们的自尊心,等于是纵容及帮助犯罪。”秦大佑解释。

但就在这时候,一个前来讨香烟的老人打断了我们。

“不是,但是原委会和电厂要把废料堆积在这儿理,他们受不了。你看,现在候机的那些人,正是原委会要招待赴日参观能厂的访问团员。年轻人认为他们被原委会收买了。”

“他们该反对!老人并不一定对。”

“对,而且是雅族的长老,是本地最有权威的人士,照理来说,年轻人是不应该反抗权威的,可是我看这个传统不灵了。”

中午的海鲜大餐很丰富,有龙虾、石孔、黄鱼…烹调的方式很简单,但也正由于简单,才尝得那一份新鲜与原味。

“其实我们那时候在海边营还有个特别的目的。”他又说。

见。

“你以前来过兰屿?”克丽丝汀问。

“悬崖上的葬礼,雅人对死亡有很严重的忌讳,他们跟台湾的原住民不同,台湾原住民丧葬风俗多半是把亲人葬在家屋附近,甚至就在自家的石板底下,但雅人怕见死人,更怕死人回来找麻烦,他们总在月黑风时,把死人背去,有时包上布悄悄掩埋,但他们认为最保险的办法是从悬崖推下去,简单的仪式后,送葬的人便要上回跑回村内,一边跑还要一边向后声叫骂,丢石,免得死人的灵魂跟着活人回家。”

飞机一落地,空气中就有不寻常的气氛。

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