人，比较不会有误会和摩擦。”

“你这么说教，应该去当牧师。”克丽丝汀说不过他，开始撒赖，但娇憨之处，的确扣人心弦，我承认我一点也学不来。

秦大佑微笑着，他看起来跟在台北时完全不一样，连那笑容都跟兰屿的大海一样澄净、明澈。

也许，我初见他时不是在台北，而是在兰屿，一切都会不同…我很可能会接受他。

但，只因为地点的改变，就全都改变了吗？

“喂！你呆呆地在想什么？”克丽丝汀推我。

“我在想，大家都吃饱了，该走了。”我站起身，离开那个叫“海老人”的小店。

克丽丝汀来兰屿前，曾视诹游览指南，想做个称职的向导，却不料，那些英文资料是在关公门前要大刀，秦大佑只稍稍订正了她几个谬说，她就泄了气。

我们正预备去参观传统的雅美人生活，突然，整个村落都像热水沸腾般发出可怕的叫声。

本来走在前头的克丽丝汀马上逃了回来，宛如小鸟般的逃进秦大佑的怀里。

“发生了什么事？”我问。那家伙暴动般的尖叫连我也吃惊。

“他们是不是要出草？”克丽丝汀怯生生地问。

“不是，是部落里面有喜事。”秦大佑很镇定的观察了一会儿说：“这个村子有新船要下水，他们大叫大嚷就像我们汉人的鞭炮一样，可以赶走恶灵，逃避邪恶，又可以象征团结与丰收。”

“真的吗？”克丽丝汀又兴致勃勃起来。“我可不可以拍些照片？”

“最好不要。雅美人固然好客，但你拍照一定要事先要求人家的同意，否则就麻烦了”

“他们会同意吗？”

“有时候会有附加条件，跟你要钱要香烟，你是给还是不给？”

“那我何必带相机出来？去艺品店买风景卡就好了。”

“那也不错啊！”我安慰她：“有专家都帮你拍好了、洗好了，你到兰屿来，只负责玩就成了！”

克丽丝汀被我说得笑了起来，把照像机收回袋子里，秦大佑教我们戴上太阳眼镜和帽子，到海边去看下水典礼。

“我知道，这种船叫独木舟。”到了海边，雅美男人正在举行祭典，克丽丝汀兴奋的指着红白黑相间，雕刻得十分精美的大船说。

“又是一个游览指南下的牺牲者。”秦大佑笑。

“我说错了什么？”克丽丝汀不服气。

“正确的名称是到木舟。”

“为什么不是独木舟？”

“你看看这艘船，它有十一个位置，一人独划的才是独木舟。”

克丽丝汀吐吐舌头，这些小动作别人做起来显得轻浮，她却显得可爱，不仅是因为她有张漂亮的脸，我想，那是她有灵魂的缘故。

“你又在想什么？”克丽丝汀问。“你的心是跟我们出来玩，还是仍留在台北？”

“我在想灵魂的问题。”我说。

“你的灵魂有什么问题？”

“灵魂有问题还算是好的，我相信有很多人是没有灵魂的。”

“怎么说？”连秦大佑都回过头来。

“我第一次想这个问题是母亲去逝时，那天来了不少人，多半是她的朋友、同事，公祭时，他们也哭得很伤心，但没多久，他们就开始谈天，说笑，完全忘了刚才他们前面还有一副棺材。”

“你就因此认定他们是没有灵魂的人？你为什么不说他们是没有思想的人？”克丽丝汀反诘。

“没有灵魂比没有思想更可怕。”秦大佑深深看了我一眼。“我们回到正题，来谈谈船好吗？”

没人反对，因为灵魂问题应该秉烛夜谈，而不是在大太阳光底下发牢騒。

秦大佑说起他的本行来像个电脑，一丝不苟，更显得可爱，他告诉我们，雅美刳木舟由廿一块木材组合而成，如何用最原始的目测与木钉去完成.一艘滴水不漏的船只，是艺术，也是学问。